1、《易經(jīng)》第五十四卦,雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，征兇，無(wú)攸利。

2、 彖曰：歸妹，天地之大義也。

3、天地不交，而萬(wàn)物不興。

(資料圖片)

4、 天地不交，而萬(wàn)物不興。

5、 歸妹，人之終始也。

6、歸妹，人之終始也。

7、也就是說(shuō)，歸妹是人倫的歸宿和開(kāi)始。

8、從一般的理解看，很容易明白歸妹就是婚姻，是人生的大喜事。

9、但是從這一卦的其它語(yǔ)句看，毫無(wú)喜氣。

10、例如雷澤，也就是上震下兌，是響雷震響于大澤之上。

11、在易經(jīng)中，夫妻關(guān)系是天與地，乾與坤的關(guān)系，是朗朗白日與郁郁山川的關(guān)系。

12、既然變化為響雷震響于大澤，如同惡夫施虐于弱妻，這種關(guān)系是極為不正常了。

13、這種夫妻狀態(tài)很容易導(dǎo)致的是夫妻分離，于是妻子成了返回娘家的“歸妹”。

14、所以我認(rèn)為解釋為“因?yàn)樯倥畱?yīng)當(dāng)與少男結(jié)婚，與長(zhǎng)男不相配”或者是“下卦「兌」是悅，上卦「震」是動(dòng)，女方歡喜的主動(dòng)向男方行動(dòng)，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進(jìn)兇險(xiǎn)，沒(méi)有任何利益。

15、”太過(guò)牽強(qiáng)。

16、因?yàn)樯倥c長(zhǎng)男并非不相配，孔子的父母就是少女與長(zhǎng)男，這樣的例子還很多；在愛(ài)情中，女子主動(dòng)的也很多，直到唐代，中國(guó)的女子還沒(méi)有受到許多約束，所以唐代有唐烏龜之稱(chēng)謂，在《詩(shī)經(jīng)》中女子主動(dòng)表示愛(ài)情的例子就更多了。

17、因此，我傾向于五十四卦中的“歸妹”是指女子離開(kāi)丈夫，回到娘家，以現(xiàn)代的說(shuō)法就是離婚。

18、證之：其一、象曰：澤上有雷，歸妹。

19、君子以永終知敝。

20、君子以永終知敝。

21、這句話(huà)的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。

22、澤上有雷就是歸妹。

23、君子從中得到啟示，要長(zhǎng)久至終，知道有始天終的敝端。

24、君子應(yīng)該從中得到啟示，婚姻要天長(zhǎng)地久，要知道有始無(wú)終的敝端。

25、 其二、《廣雅》：歸,返也；歸安：舊時(shí)謂出嫁的女子回娘家省視父母，歸宗：出嫁女子回歸娘家，如《詩(shī)－周南－葛覃》害瀚害否,歸寧父母。

26、又特指女子被婆家休棄回家，如《孔雀東南飛》中“入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。

27、阿母大拊掌：“不圖子自歸！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遺汝嫁，謂言無(wú)誓違。

28、汝今無(wú)罪過(guò)，不迎而自歸？”其三、《歸妹》，女之終也。

29、《未濟(jì)》，男之窮也。

30、兩卦放在一起看，有了一個(gè)參照系，也就更清楚一些。

本文分享完畢，希望對(duì)你有所幫助。